#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה. 1 למ&quot;ד חישינן שמא נתרצה האב בקידושין קטנה שנתקדשה שלא לדעת אביה ומתה ונפלה לפני יבם מה צריכה כדי להתירה ומדוע (בעשה בה מאמר ובדלא עשה)?	"עשה בא אחיו מאמר - צריכה גט שמא נתרצה האב בקידושי שני, חליצה שמא נתרצה האב בקידושי ראשון, ומיאון שמא לא נתרצה האב בקידושי שניהם ויאמרו אין קידושין תופסים באחותה.<p dir=""rtl"">לא עשה בה מאמר - אינה צריכה אלא חליצה שמא נתרצה האב בקידושי ראשון, ואינה צריכה מיאון שלא יבאו להתיר את אחותה שהכל יודעים אחות חלוצה דרבנן.</p>"	קידושין מה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה: 1 למ&quot;ד חישינן שמא נתרצה האב בקידושין, האם דרך בזיון גם חישינן, והיכי דמי דרך בזיון? <p dir=""rtl"">והאם כשעומדת להנשא לאחר חישינן ומודע?</p>"	"אמר רבינא בדרך בדיון לא חישינן, ואם קידש בירקא אפ' בבית, או בשוק אפ' בכסף, לא חישנן.<p dir=""rtl"">אביי אמר שארית ישראל לא יעשו עולה ואם הבטיח להשיאה לאחר שוב לא חישינן, ורבא אמר שאין זה הטעם אלא שאין אדם טורח בסעודה ומפסידה, אבל אם לא טרח אפ' הבטיח חוששים.</p>"	קידושין מה:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה: 2 נתקדשה&nbsp;&nbsp;לדעת אביה והלך אביה למדינת הים ועמדה ונישאת האם אוכלת בתרומה, והאם בעלה יורשה ומדוע?	"רב אמר אוכלת בתרומה עד שיבא וימחה, רב אסי אמר אינה אוכלת שמא יבא וימחה ונמצאת זרה אוכלת תרומה למפרע, הוה עובדא וחש לה רב להא דרב אסי. <p dir=""rtl"">אמר רב שמואל בר רב יצחק ומודה רב שאם מתה אינו יורשה, אוקי ממונא בחזקת מריה.</p>"	קידושין מה:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה: 3 נתקדשה לדעת ונשיאת שלא לדעת ואביה כאן, נתקדשה ונישאת שלא לדעת ואביה כאן, האם אוכלת בתרומה ומדוע?	"נתקדשה לדעת ונישאת שלא לדעת - רב הונא אמר אינה אוכלת שהשתיקה היא מחמת רתיחותו והוי כמוחה, רב ירמיה בר אבא אמר אוכלת, דשתק משום שנוח לו בנישואין.<p dir=""rtl"">נתקדשה ונישאת שלא לדעת -&nbsp;&nbsp;רב הונא אמר אוכלת ורב ירמיה בר אבא אמר אינה אוכלת, עולא אמר שדברי רב הונא כחומץ לשינים וכו' ונראים דברי התלמיד, ביאר רבא טעמו של רב הונא הואיל ונעשה לו מעשה יתומה בחיי האב (שהפקיר זכותו, דכולי האי לא שתיק).</p>"	קידושין מה:		
